西班牙革命中的工人自治 结论

结论

在我们的导言中，我们简要地指出了现代激进主义者，特别是那些参与世界范围内工人自我管理（比 "工人控制 "更准确的说法）运动的人，可以从西班牙革命的丰富经验中学习到什么。为了向读者提供基本的背景资料，以便他自己作出评估，我们没有详细讨论西班牙革命的教训。然而，有一点是明确的：西班牙陷入困境的工人和农民成功地将自我管理的自由意志主义原则转化为具体的成就。这并不是在一个孤立的公社中实现的，而是在一个巨大的范围内完成的，涉及到千百万普通男女和儿童的生活。这就是西班牙革命的 "民众意识"（popular consciousness）。在莱瓦尔的《弗朗哥与斯大林》的最后一章中，他总结了这种基层民众控制的性质。

革命是在极其复杂的情况下发展起来的。必须抵御来自内部和外部的攻击。要将无政府主义原则付诸实践，需要付出巨大努力。但在许多地方，它被实现了。组织者找到了解决问题的方法。我重复一遍：之所以能够做到这一点，是因为人民的智慧站在我们这边。它帮助我们找到了道路，满足了生活和革命的千头万绪的需要。它组织了民兵，在战争的第一阶段打败了法西斯主义。它立即开始工作，制造装甲车和步枪、枪支。人民体现了积极性，首先是来自那些受无政府主义者影响的人。以阿拉贡的集体为例：在阿尔科里纳（Alcorina）集体的组织者中，我发现其中只有两个律师。严格来说，他们不是知识分子。但是，如果说他们做的还不错，那也比不上在埃斯普卢斯、比奈法尔、卡兰达和其他集体中所能看到的东西。令人惊讶的是，这些农民中有许多人是文盲。但他们有信仰，有实用的常识，有牺牲的精神，有创造新世界的意志。
我不想为无知做一个煽情的道歉。那些人有一种心态，有一种胸怀，有一种精神，这种精神是教育所不能给予的，也是官场教育常常扼杀的。精神文化不一定是书本上的，更不一定是学术上的。它可以从生活的条件中产生，一旦它产生了，它就会比前两种文化更具有活力。 在西班牙，它们是缺乏的。我们的知识分子更多的是具有文学才能而不是社会才能，更多的是煽动者而不是实际的指导者，是阿拉贡、黎凡特、卡斯蒂利亚、埃斯特拉马杜拉、安达卢西亚的农民们以及加泰罗尼亚的工人照亮了未来，不论他们是不是自由意志主义者，他们都明白这一点，并独自行动起来。
知识分子由于不善于实际工作，所以不如农民，农民不会发表政治演说，但知道如何组织新生活。甚至加泰罗尼亚的卫生组织的组织者也不是知识分子。一个具有钢铁意志的巴斯克医生和几个在医院工作的同志，做了一切工作。在其他地区，有才能的专业人员协助运动。但在那里，底层也掌握着主动权。阿尔科伊的工业，组织得如此之好，都是由工人管理的，埃尔达（Elda）和卡斯蒂永（Castillon）的工业也是如此。在卡尔卡根特，在埃尔达，在格拉诺列尔斯（Granollers），在比奈法尔，在哈蒂瓦（Jativa），在陆路运输，在海上运输，在卡斯蒂利亚的集体，在里波尔斯（Ripolls）和普伊格尔达（Puigerda）的半社会化中，底层的激进分子完成了一切。
至于政府，他们在组织经济和组织战争方面一样无能。

在评估西班牙革命的深远影响时，对我们同志的行为和政策进行批评的无政府主义者和非无政府主义者决不能忽视这样一个事实，即这些建设性的成就是在最糟糕的情况下取得的。他们最好深思一下巴枯宁的这些话，这些话虽然是针对巴黎公社说的，但仍然适用于西班牙工人不得不面对的那种问题。

我知道许多社会主义者的理论非常合乎逻辑，他们指责我们的巴黎朋友在革命实践中没有充分地表现出社会主义者的样子。另一方面，资产阶级报刊的叫喊声，则指责他们过于忠实地遵循自己的纲领......。我要提请最严格的无产阶级解放理论家注意，他们对我们的巴黎兄弟是不公正的，因为在最正确的理论和它们的实际应用之间，存在着巨大的差别，这种差别不是几天就能弥补的......。他们每天都要与雅各宾派的多数派保持斗争。在冲突中，他们必须为几千名工人提供食物和工作，组织和武装他们，并对反动派的所作所为保持警觉。所有这一切，都是在巴黎这样一个被围困的巨大城市里进行的，公社面临着饥饿的威胁，反动派对其虎视眈眈。

我们不想评判西班牙无政府主义者应该或不应该做什么， "如果......，那么..... "，这种历史假设实际上毫无意义。我们关心的是实现一个以工人自我管理为基础的自由意志主义社会不可或缺的先决条件。我们关注的是基本原则，这些原则不仅是自由意志主义社会的基础，而且还决定着斗争的性质和方向。正是在这里，我们发现 西班牙无政府主义的确切意义：

与其他伊比利亚半岛上的运动相比，西班牙无政府主义更加清楚明了地表达了全体西班牙人民对现代机器的抵抗。它接受从机器生产中获得的利益，但它坚持认为，任何事情都不应该限制所有人过上有尊严的生活的权利。

这些工人自我管理的基本原则是什么呢？让我们来简单介绍一下。

根据定义，"自我管理 "就是自我统治。它将对他人的统治排除在外。它不仅排除了国家通过其强制机构而获得的永久性的、法律认可的权威，而且要求从人民的非官方协会（微型国家）内部——工会内部、工作场所、构成社会的无数集团和关系——消灭国家的原则。

从定义上看，"自我管理 "是指从事提供商品和服务的工人（所有工人，包括技术人员、工程师、科学家、规划者、协调者--所有的人）自己能够有效地管理和协调社会的经济生活。这种信念必然要建立在三个不可分割的原则之上。1）相信人民的建设性和创造性能力，而不是迷信"优越 "的精英阶层，；2）自治（自我管理）；3）通过联邦制的自由协议进行分权和协调。

根据定义，"自我管理 "是指工人在一个庞大的合作性网络中享有平等的地位，这个网络涵盖了生产和分配商品以及提供服务的全部过程。它必须以自由意志共产主义的基本原则为基础，根据需求平等获得和分享商品和服务。

西班牙革命的当代意义，并不在于城市工业社会化和建立农业集体的具体措施（这些措施大多因控制论技术革命而过时），而在于它将无政府主义或自由意志社会主义的基本建设性原则应用于西班牙社会革命的实际问题。这些原则在今天开始被越来越多的人理解，希望这本集子能有助于这种理解。