（本文作者为苏秋涛，和泉州安那其主义影响的教育相关。）
一、创办伊始[1]
五四运动以后，爱国志士深感我国教育、科学落后，积极提倡教育救国。推行平民主义教育，成为当时新的教育思潮。泉州平民学校是在这一思潮的推动下，于一九二四年，由地方人士黄卓云、杨献珍、陈振祥等发起创办的，得到旅菲华侨吴记藿、陈鹤年、苏言福等的大力支持。校址初设于百源川铜佛寺，校舍狭小，生数不多。一九二九年，我由印尼回国省亲，一次平民校董会召开会议，计划发展，邀我参加。我在会上有所建议，并推荐苏清标(上海大厦大学教育科毕业)任校长，他还未就职，于暑假赴厦，不幸竟在五通渡沉船遇难，校务无人主持，校董会转聘我为校长。我提出几项要求:
(1)增办中学；
(2)迁移校舍；
(3)用人行事由我主持。
校董会一致接纳，我才决定担任校长。
二、出洋募捐受波折
我任校长后，当时学校经费已见困难，既要迁移校舍，又要增办中学，为此不得不出洋募捐。究竟往何处去好呢?菲律滨早已募捐过，缅甸、泰国、安南等地并无熟人，只有新加坡、马来亚、印尼，我曾到过那边工作，较有同乡亲友可以援引，遂决定去新马。一九二九年九月，我和黄卓云先生由泉赴厦乘洋轮“万福士”号赴新加坡，我们为节省旅费而坐统舱。船出港时，外国医生便下船检查，对统舱旅客特别苛刻。及抵汕头落客，又再一次检查，比在厦更为严格，统舱旅客都要把衣服脱掉，裸体受检，我坚拒不从，与医生发生冲突。及船抵新加坡，仍由海关医生下船检验。我正准备上岸，讵知同来的有警长、警兵，医生即指点他们把我俩及行李带下电船，有如晴天霹雳，我与黄君相顾愕然，料想必为汕头抗拒脱衣受检之故。乘电船登陆改乘汽车，一直驶到监狱，这是我第一次尝到铁窗风味。监狱设在郊区，监房每间不上一平方丈，南洋气候酷热，心中郁闷，犹如火烧，三顿饭菜粗劣，难以下咽。关了两天，有个妇人前来探监，操泉州音，我问她哪里人，她说:“泉州人，住在赌间口。”我说:“你认识泉州庄丕唐先生吗?”她说“认得。”我即写一条子托其转交，果然下午庄君即来找我。相见之下热情洋溢。我陈述来意及被监禁情况，即把吴桂生、曾振仲二绅士介绍函送交给他(二绅均为本校校董)。庄君热心教育，关怀桑梓，与我又是旧友。他探询后遂即回去，与中华商会主事人庄笃鼎，晋江会馆会长萧志来，向华民政务司交涉保释，无如政务司竟说我俩有政治活动嫌疑，要配回唐山。庄君不得要领，再来找我，我即陈述在船上检验经过情况，要求审讯，否则为我延律师起诉。越日，政务司即把我俩用汽车载往开庭审讯，我据理力争，最后从我行李中检出一本《平民主义与教育》的书，他说这本书是共产主义的，我说这本书是美国杜威博士著的，他是世界闻名的教育家，翻译员翻到杜威名字，用英文写给审判官看，书中内容加以阐析，讯毕仍载回监狱。翌晨，庄君复来，我将审讯情况告诉他，他说既然如此，可以设法保释，遂即邀同晋江会馆主事人及铺保，向政务司保释，果然获准，但又限制在六个月内募捐完毕自动出境，不得久留。至此才恢复自由，庄君接待住在晋江会馆。翌日，分访萧志来、李逸来、洪宝植、赖金奎诸乡亲并拜访侨领陈嘉庚、何葆仁、林庆年，要求赞助。另一方面，在新加坡报刊上发表平民学校创办主旨及发展规划，作为募捐宣传。星洲募捐已有头绪，我即赴槟榔屿，仍受诸乡亲接待，住在晋江会馆。得到王燕石、苏子听、刘惟明、刘玉水、庄明恩、苏济美等大力赞助，募捐颇有成绩。为取得他们信任，捐款不即鸠收，由他们收集直接汇寄曾振仲、吴桂生二校董。我到马来亚募捐后，即回新加坡，与黄君计议，转往印尼募捐。可是印尼荷兰殖民政府入口限制更严，犹豫不决间，得悉晋光小学已派宋晓春、尤祖培往印尼募捐，捷足先登。印尼之行遂作罢。此次募捐，因新马土产跌价商业不景气，所以成绩不够理想，出于意料之外。
三、迁移校舍，增办中学
一九三○年，我从星马[2]募捐回来，正是仲春时节，开学未久，即计划增办中学。将特科改为正式中学(原有本校高小毕业生无力升学者设为特科)，又新招一班，计两班八十多人。学校出现新兴气象。一方面迁移校舍于孔子庙，该处因历年驻军肆意破坏，马粪垃圾堆积如山，即雇工修建两廊为教室、教职员生宿舍、办公室、图书室、仪器室等，大成殿作为礼堂，孔庙石庭及明伦堂内外旷地辟为运动场，建厨房、厕所，至此校舍略具规模，比在铜佛寺宽敞得多。然以前所聘教师有的离职，有的不适合教中学，所以再新聘刘青山任教务主任，袁继热任训育主任，黄光涵、谢得胜、黄寄寰、王淑泰、吴浚川等分任各科教员。 秋季再招一班，由袁继热介绍袁国钦任语文教师，叶非英兼任讲授农村社会学，是选修(叶是黎明高中教员)。由于学校增办中学，经费开支逐渐增加。教师学生来自各方，思想及社会关系亦较为复杂，当时驻军林寿国旅及教导团已先后离泉，而泉州地盘即为省防军第一混成旅旅长陈国辉所占驻。陈之势力日以伸展，泉水德及莆仙几全为所据，陈之参谋陈铭及李钰，为之拉拢教育界及地方绅士，因利益所在，拥陈者颇不乏人。但是，陈国辉占据泉永德大，横征暴敛，倒行逆施，海外华侨及闽南民众反陈者亦多。因此，反陈与拥陈，在泉州教育界分成两派，彼此对立。
四、中小学分开，平民中学独立发展
陈国辉驻泉，势炎高涨，教育界拥陈的陈铭、李钰等，具有一定势力。陈铭为夺取闽南教育领导权，除成立“泉永义务教育促进处”外，谋进一步夺取教育局与教育会。因此，对黎明高中、平民中学、省立晋江中学，与国民党晋江县党部较有关系者，均甚歧视。省立晋江中学校长陈泗荪，是晋江县党部委员，又是教育会会长，在教育界具有一定的地位。他是反对陈国辉的，陈国辉为威吓打击他，以莫须有罪名，逮捕该校三个教师，虽即释放，陈泗荪却站不住脚而他避。我亦因反对陈国辉而被敌视。当时小学创办人黄卓云是拥陈的，与我有矛盾；另一方面，学校经费困难，他主张缩小中学，扩充小学，而我却主张缩小小学，扩充中学。彼此意见相左，中小学分裂，时常发生纠纷。因此，校董会出为调处，黄卓云负责办理小学，我负责办理中学。中小学分开，各自独立。平民中学另组校董会，我被选为董事长。为避免陈国辉迫害，及为学校筹募经费，我便辞去校长，改聘教务主任刘青山任校长。我即离泉赴厦准备出洋募捐。适逢淞沪停战协定，十九路军将他调。[3]当时海内外闽人鉴于闽省历年受军阀、土匪蹂躏摧残，乃由海外华侨李清泉、王泉笙、许友超、桂华山等，及地方人士秦望山、许春草、郭其祥、王雨亭、林和清、袁国钦等，发起组织“福建海内外民众团体代表联席会议”。一方面电请十九路军入闽，一方面在香港九龙召开会议。我代表教育界应邀出席，即与袁国钦、袁继热、林和清等同船赴港，由袁国钦介绍与秦望山相识。因我是反对陈国辉的，所以一见如故，引为同志。遂后十九路军入闽，陈国辉倒台，晋江县党部与民众团体重行活动。平民中学亦因此而获得新生，重新改组校董会，推举秦望山为董事长。学校因得到海内外校董支助，经费较有来源，自是日益扩展。适有漳州教会办的崇正中学三年级学生，因反对学校当局无理压迫，全班被开除，来泉要求就学，各校均不敢接受，惟平民中学同情他们正义斗争，不怕涉嫌，全班接受下来。因平民中学当时只有二年级，该班遂作为首届，以原二年级生为第二届，又招收新生两班，生数激增。这学期增聘叶非英、闭梦萍、林道南、卢采、杨春天等近十位教师，也添置一部份图书、仪器设备。 自从十九路军入闽，平民中学起了一个新变化。我们主张学术研究自由，思想自由。教师中有信仰安那其主义的，有信仰马列主义的，有信仰三民主义的，有信仰国家主义的。有人说，平民中学是安那其主义的，未必尽然。总之，平民中学教师大都是热爱文教事业，具有进步思想的，如伍禅、吴郎西、陈瑜清、邵惟，都是外国留学生。其它如陆圣泉、刘家鉴、薛叔屏、范天均、陈范予、周鉴之等，大都是大学毕业或学有专长者。朝鲜革命党人许烈秋、金圭善、张水民，曾经来校任教。著名作家巴金、社会学家卫惠林、柳絮，亦来校讲过学。教师阵容齐整。为了适应社会需求，推行农村教育，学校进一步扩展，在晋江南区石狮增办农村教育科，目的在于培养农村师资及乡村建设人才。由吴季朴主持(吴是劳动大学教育科毕业)。吸取上海立达学园、南京晓庄师范的教育经验，加以创新。这时候，学校规模扩大，因刘青山辞职他就，乃由陈范予继任校长。陈范予与叶非英对学校诸多擘划，颇有建树。
五、教育设施[4]
(1)尊师爱生优良校风——平民中学教师，大都是热心文教事业，具有爱国思想与革命精神，对学生爱护无微不至，不但教书，而且教人。教师能以身作则，言教身教，使学生心悦诚服，印象深刻，永感不忘。这种尊师爱生的优良校风，是难能可贵的。
(2)提倡劳动教育——旧社会教育是脱离实际，脱离生产，轻视劳动的。但是，平民中学创办开始就提倡劳动教育，手脑并用，认为劳动是神圣的。学校不雇厨司、校丁，师生共同生活。如煮饭、做菜、挑水、打扫、敲钟、送信、买菜，都由师生轮值。不怕累，不怕脏，不怕苦。至于种菜、浇花木、洗衣服，亦是自己动手。所谓教育即生活，表现在此。因之，学生养成劳动习惯，不但热爱劳动，也热爱劳动人民，有服务精神，认识了劳动是创造社会财富，体会到不劳而获、好逸恶劳是剥削阶级的行径。不贪享受，吃苦耐劳，过着朴素生活，这是优良校风。同时，创办园艺试验场、养蜂场、以资实习，使理论联系实际，教育与劳动生产相结合，当时在教育上亦是一种革新。
(3)课堂教学与课外活动并重——平民中学不是单纯读死书、死读书，而是课堂学习与课外活动相结合。课程方面，除了普通必修科外，另有选修科，如社会学、文学、戏剧、世界语等。这些选修科，大都排在二、三年级之间。还组织了各科研究小组、读书会、演讲会、辩论会，以增进见识。同时，注意吸收新思潮，介绍新书刊阅读。学生为了练习写作，出刊许多壁报，如《曙光》《晨曦》《萌芽》《新生》等，有时对社会问题展开讨论，互相争辩，发挥自由思想。平民中学师生一般较爱好文艺，教师中如陆圣泉(陆蠡)、陈瑜清(诸候)、吴朗西、周鉴之等诸老师，学生中如黎丁(黄恢复)、单复(林景煌)、张十方(张广祯)等其后都有翻译或创作行世。还组织了平民剧团，由戏剧家邵惟导演，曾演出过几个话剧，如《钦差大臣》《阿Q正传》《娜拉》《小奶奶的扇子》《孔雀东南飞》《父归》和《一致》等名剧，博得社会好评。至于世界语运动，是在巴金、王鲁彦来泉讲学与创作时提倡的。先是黎明高中设世界语选修课，继之平民中学亦设有选修。后来世界语者范天均、沈一叶、黄金燧、袁继热等成立世界语协会，出版世界语刊物《绿星》。平民中学教师吴郎西、陈瑜清、陆圣泉、沈一叶、黄金燧等，为了促进外语研究，在平民中学附设语文学社，开设有日语、法语、德语、世界语，作为业余进修教育，利用夜间学习，招收社会青年及在校学生，任学员选修。但是选修世界语、英语的较多。促进了泉州的世界语运动。[5] [6]
(4)参加社会活动——抗战时期，平民中学是站在抗日前线，继续五四运动精神，反帝反封建的，如农运、工运、妇运，无不参加。有时深入农村，协助农民组织农会、合作社、夜学等。
(5)学校为了培养学生组织能力与自觉自治精神，一九三二年秋，学校改制，试行“平民公社”，不按照部颁学校组织章程，校长只是挂名，对外而已。内部组织不采取集权制，完全以民主自由组合的姿态出现。成立了“平民公社”，教职员生一律平等，成为社员。学期开始召开成立大会，选举社务委员若干人。公社组织为生活、生产、研究、总务四组，组长由教师中选任，组员则由教职员生选任。组织财务委员会，也由社员推选，以示财政公开。此外膳食委员亦由教职员生推选，学校并无雇工人及炊事员，日常生活由社员轮值。学校亦无制定纪律条例，但以自订公约，互相监督。由于极端民主，组织未能健全。有时教职员生发生矛盾，难以处理。而且不合部定规章制度，教育行政当局亦所不许。所以试行一学期，即将改制取消。只有膳食委员仍旧保留，其它恢复以前制度，设教务、训育、总务，分掌职权，校长全面负责，与其它学校并无二致。
(6)组织教育参观步行团。平民中学自创办以来，诸多改革，颇有成效。一九三四年，石狮农村教育科毕业，为了吸收新的教育思潮，增广见识，乃组织“中华沿海教育参观步行团”，这在泉州教育界可说是个创举，全团三十多人，由教师叶非英率领，每个成员只准备旅费三十元，行装力求简便，只有油漆雨衣一件，油布一条，斗笠一个，行李袋一个。三月中旬从泉州出发，经过惠安、仙游、莆田、福清、长乐、福州、连江、罗源、霞浦等，以至浙江之平阳、温州、台州、宁波、杭州、绍兴等。沿途参观各地较有特色的学校，如杭州的社会教育学院，上海立达学园，以及农场、工厂、科学馆、博物馆。复至南京参观晓庄师范，燕子矶小学，工学团，生活教育社。这些新教育都是陶行知倡办的。陶行知是在美国留学的，他的生活教育思想，是导源于美国教育家杜威博士，所谓“学校即社会，教育即生活”。陶行知把它改为“社会即学校，生活即教育。”其精神是一致的。他主张教学做合一，所以有生活教育社之组织，工学团的组织。所谓“工以养生，学以明生，团以保生。”这样的组织，体现他生活教育的意义。参观对步行团师生有了深刻的影响。他们参观后，即乘津浦火车到青岛参观农工业的建设，再步行到天津、保定、北京、游览故都文物古迹，登万里长城，遥望沦陷的东北四省，无限感愤。回来时仍乘津浦火车到上海，由上海搭轮到泉州。此行获得许多知识，广开眼界，来往行程三个多月。到一九三五年夏，又组织华北教育参观团，亦由叶非英率领，全团二十多人。这次不是步行，由泉州乘轮到上海，转南京乘津浦火车到青岛，往山东邹县，参观梁漱溟乡村建设学院，与晏阳初设立的平教会、民教馆、合作社、平民学校、工艺传习所等。晏阳初亦是留学美国的，与陶行知同师美国杜威博士，继承其实验主义衣钵。叶非英这次受梁漱溟、晏阳初影响颇大，回来带了他们所编著的教育理论及实验报告。后来民生农校许多教育设施，都渗进陶行知、晏阳初的教育理论与教育经验，以及部份安那其主义思想，汇成一种新的教育思潮。企图将这一套乡村建设理论贯彻于社会活动及教育方面。所以当时的《泉州日报》副刊办有《乡村建设周刊》，由叶非英主编。他发表许多关于乡村建设和乡村教育理论的文章。又发起组织儿童教育社，编印儿童读物，由沈一叶、卢采主编。一方面大力支持法江、清蒙、紫亭、爱群、震华等小学推行小先生制，风行一时，对扫除文盲和普及教育收到相当效果。同时注意发展农业，曾向南安水头紫阳山承租该农场为实习场所。其农场原系华侨及地方人士创办的，因经营亏损，无意续办，愿意让给学校经营，由叶非英、莫峻峰(即莫民生)前往主持。利用原有设备、果园、林场、水田，加以整理。学生分配到那里实习，虽然经济利益不大，但是培养学生劳动精神与科学实验，在教育上是有一定作用的。然亦存在缺点，就是紫阳山与泉州距离遥远，学生前往实习交通不便，以后停办。
六、学校被取缔，师生星散
一九三四年冬，十九路军闽变失败，中央军入闽，陈仪任福建省主席，实行法西斯统治。教育全予统制，凡私立中等学校无立案者，均被取缔。平民中学数次呈请立案均未获准，以此亦被取缔之列。当奉到取缔指令，群情愤激，但亦无可奈何。师生大都星散，校长陈范予早已离泉，到上海任立达学团农村教育科主任，陈离任后，校长仍由我继任。伍禅、吴朗西、陆圣泉(陆蠡)到上海与巴金合办文化生活社，从事翻译创作。其他教师如闭梦萍、刘家鋆、陈瑜清、薛叔屏、吴季朴、赵逸萍、周鉴之等，先后分别回到湖南、四川、广东、广西、浙江等地工作。留下来的只有杨春天、卢采、叶非英、刘青山、黄金燧数人而已。当分离时，师生依依不舍，甚至痛哭流泪。学校仅办了五年，但为国家培养人才，为教育改革作出贡献，不幸遽尔夭折，令人痛惜。
七、平民中学改办民生农校
平民中学被取缔后，教师星散，学生势将失学。由于社会的需求，校董会议决再办。推举我与刘青山赴教育厅交涉。向教育厅长郑贞文要求收回成命。由主任秘书郑坦接见，我们反映情况及华侨兴学愿望。郑坦答说，教育厅对于中等学校，无论公私立，正在整顿，已有统筹办法。师范学校和普通中学均应公办，分区设立。只有职业学校可以私办，但须有充足基金，符合规定条件，才许立案。我们交涉回来，即再开校董会，佥议举办职业学校，实为必要。究竟要办理何种职业学校，几经研究，最后决定办农科较有基础，而且继承办学宗旨，遂一致通过。除原有校董会外，又扩大组织，即将平民中学改为民生农校。这个校名含有两种意义，一为平民中学的新生，一为实行民生主义，发展农业生产。可是校董会立案基金确成问题，办初农基金须有款项三万元及校舍农场。乃与校董秦望山磋商，他慨然将黎明高中原有泉溪汽车公司股票基金拨充，不够者再行筹措补、足。适合基金规定，校董会立案表由晋江县教育局复核，由我到省办理立案手续，幸而获准。学校开始筹备开学，并推举我任校长，校址仍设在孔庙。因学校性质不同，原平民中学学生除了一年级可以转学外，二年级以上即无法转学。因平民中学无立案，不承认其学籍。乃从新招生，设立农作、园艺两科，投考者寥寥无几。连原平民中学一年下学生凑合起来仅五十多人。只好设园艺科一班。此外，原平民中学的二下、三上两班学生自愿者将其留下，开设农村教育科一班。因不合规定，作为附设，类似训练班性质，除基本课程外，着重教育理论与农业知识。后来，又因推行农村合作事业，复与晋江第四行政专署合作事业指导委员会合办农村合作训练班，招收高初中毕业或肄业的以及小学教师、社会青年，由合作事业委员会袁继热任主任，本校教师叶非英任副主任。短期训练，学习四个月，实习两个月。当时担任课程者有袁继热讲授合作原理，张汉玉讲授合作法规，苏秋涛讲授信用合作与消费合作，林宗熹讲授经济学，陈泗荪讲授合作与民生主义，叶非英讲授农村社会学，杨春天讲授农村教育。毕业的有黄南阳、黄荫齐、张国士、何为玉、吴清潭等十八人。先后介绍到各县充任合作指导员及乡村小学教师，协助乡村办理合作事业。自民生农校开办以后，生数逐年增加，实习场所不敷应用，适董事长秦望山由厦来泉，图发展蔗糖业，与我到东涂郊区勘察。发现山兜石埔一片荒田，因缺乏水利荒废已久，乃由我与农民接洽，他们愿意让出，双方协商议价，较好田每亩四十元，次的三十元。地价虽廉，但学校须负责推粮(国民党统治，荒田不耕仍须纳粮)，承购约近百亩，需三千多元，分期拨清。除秦君向外捐来二千多元外，余欠届期无款可付，田主索款，无可奈何，只好东挪西扯偿还。这片荒田以后陆续开垦，成为农校实习与经济农场。
八、迁建校舍，与天主教任神甫涉讼
民生农校初办时，无法另建校舍，仍旧在平民中学校址。但是，孔庙位在城市中心，办农校殊不适宜，所以教育厅叠令迁移。我与秦君磋商，请拨黎明高中旧校址崇正书院为民生农校校址。此地原为锡仔山部份，场所广阔，半村半郭，环境幽美。秦君慨然应允，校董会均表同意，遂决定迁移。但崇正书院历经兵燹匪乱，破坏不堪，颓垣碎瓦，荒蒿满目，仅残存小屋两间，自不够用。但形势所迫，亦不得不迁移。民生农校迁移后，即将孔庙校舍，让予平民小学应用，至此皆大欢喜，我与黄君感情融洽如旧。民生农校迁后，教室、宿舍、礼堂、厨房、膳厅均缺，如何办法，颇费苦心。复承秦君将黎明高中四间旧教室(竹木结构之茅屋)拆来，屋顶暂用稻草，盖作教室，聊蔽风雨。复捐来一千元，新建教室两间。当时并在锡仔山东麓兴建校舍。讵知泉州天主教任神甫(西班牙籍)，竞出而阻挡，说锡仔山为天主教教产，前时向王则喜承购。我们却认为公产，置之不理。他乃向地方法院控告，说学校侵占其教产，申请标封。法院惧外媚外，未经调查，准其所请，实行标封。因此，激起农校师生愤怒，把所贴封条撕去，继续动工。任道远得悉，即请法院处分，法院遂派法警将本校教师盛子诒、工人魏大头拘去，嗣后师生拟围攻法院，并游行示威。法院闻知，不得不释放。因此，更动起公愤，农校亦延律师颜汉卿依法上诉于高分院。因农校理由充分，证据确凿，终于获胜。无如任道远顽恶成性，不甘失败，再上诉于南京政府最高法院，亦因词穷理缺，而归失败。民生农校的正义斗争获得胜利，实予帝国主义分子以一个沉重的打击。
九、抗战时期学校内迁，扩展分校
自从卢沟桥事变，抗战发生，敌机在泉州肆虐，人民死伤惨重。机关学校奉令疏散，民生农校于一九三八年内迁南安小罗溪，假该乡黄氏大宗祠为校舍。该乡为一盆地，四面环山，灌溉便利，土壤肥沃，办农校本极适宜。但因距离泉州遥远，学生就学不便，而且旧社会轻视劳动，不愿意投考农业学校，所以，民生农校所招收的学生，大多来自各县农村，或穷苦家庭。一方面亦因农校比普通中学收费少，且设有一部份工读生，就学的是晋江、惠安、南安最多，安溪、同安次之。为了适应学生的要求，不久再迁移于南安四都，此地位于中心，晋南惠学生就学较方便。又承租九峰岭车窟一片荒田，辟为实习农场，假金山祠堂为校舍。四都土地较宽旷，农校在此，开辟了不少荒山、荒地，种植了各种果树、蔬菜作物。师生习于勤劳，生活艰苦朴素，短裤赤足，时人称为“赤脚学校”。所种园艺蔬菜，曾参加晋江县举办农产展览会，获得优奖。一九三九年民生农校由小罗溪迁到四都，罗溪学生无法就学，因为当时沿东溪只有码头成功中学一所，路途遥远，所以集议要求民生在该乡成立分校。派人来校接洽，因经费问题未得解决。后来经过全族绅耆及各房长会议，始决定将学田、祀田的全数收入，拨充为民生农校罗溪分校经费。议决后，即成立分校筹备会，推举保管财政负责人。农校答应他们在抗战胜利后以分校为基础，自办新校，遂即开始招生，分校聘该乡人黄肇基(厦门大学毕业)为分校校舍主任。将大宗祠加以修建，第一期招生七八十人。此时民生已有两个分校。到一九四一年，福州沦陷，沿海紧张，农校为响应发展内地教育的号召，所以应上杭茶地地方人士的要求，亦在该地设立分校。由四都校舍二年级学生从南安步行到上杭去，到达茶地，校舍一无所有，教室设在一个庙宇，宿舍借用民房，因师生思想一致，虽含辛茹苦，反觉快乐。校务由盛子诒主持，复招新生一班，嗣后日寇退出福州，时局转缓，教育厅亦不同意，以上杭距离南安总校太远，饬令迁回。农校在迁回后，即帮助他们创办上杭力行农校。继上杭而兴起的，是晋北河市，幅员广大，并无中学。地方人士刘超然、顾玉海等拟筹办中学，因感筹募基金与办理立案手续困难，乃托平民中学校友黄泉源来校协商，在河市设立分校。协议成，借用大猷小学一部份校舍，并自建两间教室。聘黄泉源为分校主任，彭祖显、刘蔚霞、陈鸿生、傅紫泥、陈壶水等为教师。开始招生一班，五六十人。分校成立，经费虽然困难，尚能苦心维持，到抗战胜利才合并于泉州总校。而小罗溪分校从一九四○年春开办，到一九四五年秋才迁回泉州；由该乡从新创办良庵农校，把原有学田、祀田充作基金，呈请立案，独立发展。良庵农校后改为罗英中学，现为南安第二中学。至此，民生农校各处分校均集中于泉州总校。
十、民生农校的教育设施与社会活动
民生农校自一九三五年开办，经过三年后学校才立案。立案后，学校一切规章制度均须遵照教育部的规定办理，不能像以前平民中学自由设施。校长主持全校行政，内设教导、实习、总务主任各一人。学生组织不用自治会，而用农学团名称，分设学术、生活、康乐、庶务、生产、实习、保管各股。课程着重农业方面，计有作物、园艺、造林、肥料、病虫害、畜牧、农业经济等科。其他语文、公民、数理化等基本功课与普通中学同。正课没有体育、音乐、美术，但得选修。为了理论与实践相结合，上午上课，下午实习。寒暑假原则上不放假，但学生得以分班请假回家，轮流留校学习和参加种植收获工作，无失农时。虽然课程制度按照部颁办理，但其教育宗旨与教育方式方法，却与其他学校不同。从其校歌可以概见，歌词曰:“青年，青年!我们是青年农民的先锋。共同生产，丰富社会享用。到农村去，帮助成人，教育儿童。努力合作，铲除一切苦痛。到农村去，创造万人福利。用我们的热血，激起农村改造的洪钟。”而且民生农校先后聘来教师如刘家鋈、盛子诒、杨春天、陈启舟、黄金遂、李于右、张本座、林馥泉、陈鸿生、黄泉源等，都是热心于农村教育的。除了注重课堂教学外，更加强课外活动。学生每班都有读书会的组织，由导师分发学生阅读报告表，学生把每周课外阅读的书籍内容、心得、疑难问题填在表上，交导师批阅。每日也写日记，交导师批阅，使导师得以了解学生的思想和学习生活情况，便于进行辅导。每学期举行两三次作文比赛，演讲比赛，藉以锻炼学生口才，培养学生独立思考与写作能力。晚会亦由学生轮流作时事报告，以了解国内外形势的变化。编辑壁报在校内外张贴，抗战时期尤为活跃。为了调剂身心，实行早操、课间操，周末有文娱晚会，或举行谈心会、远足会、聚餐会。在修养德性方面，每阶段举行生活检讨会，进行自我批评与互相批评，体育活动没有规定时间，以劳动锻炼代替，但各项运动学生可以自由组织。此外，着重于社会活动。民生农校自迁入内地，因内地教育落后，风气闭塞，所以对于抗战宣传积极活动。组织歌咏队、话剧团、读报组，到农村去宣传。或创办民众夜学，参加保民大会。或演讲时事，或征募寒衣，捐款慰劳前方将士，并为出征家属代耕代书，对于当时抗敌宣传与提高抗敌情绪，起了一定的作用。但青年学生对抗战时国民党反动派征兵、征粮、征税、贪污舞弊等许多不合理现象自然不满，时有揭露抨击，因此而引起仇视，竟捏造诬报于省教育厅及情报机关。一九四一年我到永安参加全省校长讲习会，即被教育厅长郑贞文召去训斥，声色俱厉。后经我解释，气氛才稍缓和。
十一、民生农校对农业的改进与推广
自从鸦片战争失败，五口通商，帝国主义经济侵略，封建统治阶级的残酷压迫剥削，加以水利失修农业墨守旧法，以致农村经济破产，生产锐减。民生农校创办主旨，在于培养中级农业技术人员，改进农业，发展生产。自清末以至民国，泉州都是缺粮县份，丰年只能供应八个月，歉收则不堪设想，每年要从漳州、芜湖采购粮食及外轮运来洋米。抗战时期，航运中断，外米不能进口，粮食更为恐慌。以前泉州所种早晚稻，计有三光、早占、闽东、连江、青晚等。沿袭已久，均变质退化，产量低，抗病力弱，容易发生病虫害。民生农校对稻作改良甚为注意，一九三五年江西省农学院研究、试验育成新品种“南特号”，其特点为早熟、高产、稳产、适应性强。在江西推广，后引进福建，在长乐省立农事试验场试种，亦获丰收。民生农校闻知，即向其购买种子，试种获丰收，推广各地。其次是番薯，是泉州主要粮食之一，繁殖于闽南各县，生殖力强，无论山坡旱田、隙地、海埭、沙洲都可种植。虽有各种各样番薯，然年久变质。民生农校对于番薯极为重视，在抗战时，搜集各地番薯品种，在校内栽培。试验结果，以脚薯、黄阿文两种为好，脚薯早熟、丰产、适应性强、耐肥、耐旱、耐涝、耐瘠，民生农校试种最大的一块重量达九斤多。当时泉州粮食恐慌，农校大力提倡种植番薯，因此，新垦的山坡、海埭、沙洲竞相种植，获得丰收，对于补充粮食，起了很大的作用。园艺方面，泉州的沙壤土、黑灰土、菜园土，最适合种植果树、蔬菜、花卉。泉州蔬菜素称有名，然其品种不多。民生农校传入新品种，计有广东白菜、广西芥蓝、球茎甘蓝、番茄、上海乌塔菜、印度茄子、胡萝卜、马铃薯、江浙花椰菜、芜菁、洋葱、美国种的园形茄子等。以及各种豆类、瓜类，不下二三十种。果树园艺。有水蜜桃、樱桃、香梨、柑桔、枇杷、香蕉、甘柚、印尼木瓜、吕宋石榴等。至于花卉园艺，虽然不关民食，然泉州以种花著名，相习成风。如云麓、顶埔、花园头都是昔时花圃。所种之花有素馨花、含笑花、逻卜花等，为求花卉大众化、普遍化。民生农校特辟花圃，选种各种名花。从上海、杭州、厦门、福州等地，购买各种花籽、花苗，栽种培植，有蔷薇花(多种)、东洋菊(日本)、瑞簪(日本)、变色叶(刚果)、三角梅(日本)、香茅(台湾)等，还有药用植物如除虫菊、薄荷、虎耳草等。此外有菊花一百多种，曾于一九四三年及一九四九年举行两次菊花展览会，得到社会好评。畜牧方面，一般是养猪，养猪是家庭副业，泉州农村几乎家家养猪，但所养多为本地种，虽有它的特点，但产量不高。民生农校为了改良猪种，向福安农场购买约克斯种，是优良新品种，每头体重六、七百斤，经繁殖后，传播于晋南惠一带。后又从福州省营畜牧场购买荷兰奶牛，及至成长，亦接收各方的黄牛、水牛配种，以后繁殖于莆仙等地，被称为“民生牛”。至于家禽，有莱克亨、洛岛红、洛克、澳大利乌鸡，均是优良品种，蛋及雏鸡出售，目的在于推广。本地鸡来配种，均不收费。抗战时期，民生农校为了改进农业，曾与晋江县建设科、县农会合办两次农产展览会，各乡镇及生产单位挑选优良产品，如稻谷、大小麦、番薯、甘蔗、黄麻、烟叶、蔬菜、瓜类、豆类、水果，以及农产加工等，陈列其中。大开农民眼界，增加农民知识。由于农产展览会的评比、宣传、奖励，对农业的推广改进起了一定作用。此外，抗战时期垦荒，需用较好耕犁与锄锥，才能适应。民生农校新垦的山兜石埔农场草田，曾从厦门选购钢犁、鹤嘴锄、双头锥，是台湾出品的，钢质坚锐耐用，可以深耕，各方闻知，常来借用。后来就在本地打铁店仿造。这是民生农校对农业的改进与推广作出了的贡献。
十二、抗战胜利后学校继续发展
一九四五年秋，抗战胜利，台湾光复。我辞去校长职务，应台湾省训练团之聘。校务由叶非英主持。时各分校已集中于泉州总校。当时侨汇畅通，经济好转，南洋华侨纷纷回国，更加热爱祖国，关心故乡的教育公益事业。董事长秦望山亦由菲岛回来，对学校欲事发展，电我复来校主持，我辞，乃聘请陈启舟继任校长。陈为平民中学校友，福建省农学院毕业。民生农校由于得到华侨及董事的大力支持，学校继继发展。增办高农，捐资兴建教室、礼堂、膳厅、宿舍，以至畜舍等。并添置图书、仪器、标本等设备。除原有山兜农场外，复购置涂门外法石一片草田，约四百多亩。农校购买之后，筑堤养淡，改良土壤，试种耐涝、耐旱、耐碱的作物。作为实习农场及经济农场。又安设抽水机、碾米机。又筑坝设闸，蓄水养鱼。新聘教师，大都是大专毕业，学有专长的。继续过去优良传统，教师认真教，学生认真学，师生打成一片。艰苦朴素，蔚成优良学风。学生积极参加社会活动，一如以往。在反饥饿、反内战、反美扶日等爱国运动中，都是站在前列。这是抗战胜利后农校的情况。
十三、解放后学校接收公办
一九四九年九月一日，泉州解放。出现一个新局面，青年学生大都投入革命队伍，参加镇反、斗霸、土改、抗美援朝。解放后，农校师生及校董，看到党和人民政府对于农工教育更为重视，乃邀集老教师及在泉校董，开会讨论，会议呈请省教育厅接收公办。一九五二年秋，教厅复示，以现在战时情况，民办学校应暂维现状，以后统一筹划，如经费困难可以申请补助。所以一九五一年学校不敷的经费，都是由教育厅拨款补助。到一九五二年春，才由晋江地区教育科接收公办。民生高农改为晋江农校，这是晋江地区私立学校最早接收公办之一。下学期，民生农校的初中部，仍由地区教育科接收公办，改为泉州三中。自接收公办之后，政府派干部领导学校，学校规模扩大，而且设备充实，校舍矗立。以上情况是我亲身经历和见闻，回忆所及，特为记述，以供后之编教育史者作参改。遗漏错误，在所不免，尚望同志们予以补充指正。 (本文初稿写于一九六四年。一九八三年一月补充修订。)[7]
^这一部分调整了原文的排版。
^同上“新马”。
^原文如此。
^这一部分调整了原文的排版。
^这一段删除了书名号间的顿号。《标点符号用法》（2011年颁布）：“标有引号、书名号的并列成分之间通常不用顿号。”
^另注：《标点符号用法》不是强制标准。
^本文非原创，转载自此网站： http://www.mnwhstq.com/szzy/qzwszlqwk/