工人与政府

政府不让我达到我的价值，只因我的无价值而继续存在：他们永远想从我那里得到好处，那就是剥削我，让我承担责任，利用我，甚至他们从我这里得到的利用 只在于我供给无产阶级； 他们希望我成为“他们的创造物”。

只有当我作为自我意识到自己的价值，当我赋予自己的价值时，才能消除贫困。 我必须反抗起来才能在世界上崛起。

我生产的，面粉、亚麻，或者铁和煤，我辛辛苦苦地从地球上获得的等等，是我想要从中实现价值的工作。 但是我可能会长期抱怨我的工作没有按照价值来支付：付款人不会听我的，政府也会保持冷漠的态度，只要它不认为他们必须“安抚”我 我可能不会以我可怕的力量爆发。 但是这种“安抚”就足够了，如果我想要求更多，政府就会用它们的狮子爪和鹰爪全力反对我：因为他们是国王和野兽，他们是 狮子和鹰。 如果我拒绝满足于他们为我的商品和劳动力设定的价格，如果我宁愿自己确定我的商品的价格，那首先就是“支付自己”，我就会与买家发生冲突 洁具。 如果这种情况因相互理解而得以平息，政府将不会轻易提出异议； 因为个人相处的方式对他们来说几乎没有什么麻烦，只要他们不妨碍他们。 他们的损害和危险只有在他们不同意的情况下才开始，但是在没有解决的情况下，彼此牵着鼻子走。 政府不能容忍人与人有直接关系； 它必须作为调解人介入，必须介入。 基督是什么，圣徒、教会是什么，政府已经成为——即“调解人”。 将自己作为“精神”置于他们之间，将人与人分离。 要求加薪的工人一想强求就被当作罪犯对待。 他们要做什么？ 没有强迫，他们就得不到它，而政府在强迫之下看到了一种自助，一种由自我决定价格的方式，一种他们不能承认的真正、自由地从其财产中实现的东西。 那么工人该怎么办呢？ 看看自己，不要问政府。

但就我的物质工作而言，情况如此，我的智力也是如此。 政府允许我从我所有的想法中实现价值并为他们寻找客户（我没有从他们那里实现价值，也就是说，他们给我带来了听众的荣誉等等）； 但只要我的想法是他们的想法。 另一方面，如果我怀有他们不赞成的想法（制造它自己的想法），那么他们根本不允许我从这些想法中实现价值，将它们带入交换，带入商业。 我的思想只有在政府的恩赐下才能自由，如果是政府的恩赐，它们就是政府的思想。 他们让我自由地进行哲学思考，只要我证明自己是“政府的哲学家”； 我决不能对政府进行哲学思考，因为他们容忍我帮助他们摆脱“缺陷”，“助长”他们。 因此，由于我可能只是作为政府最慷慨允许的自我，提供了他们的合法性证明和警察通行证，所以我也不能从我的东西中实现价值，除非这证明是他们的，他们 托付给我。 我的道路必须是他们的道路，否则他们会束缚我； 我的想法他们的想法，否则他们会阻止我的嘴。

政府没有什么比我的价值更可怕的了，在每一个让我意识到自己的价值的场合，他们都必须小心翼翼地防范。 我是政府的死敌，政府总是徘徊在他们或我之间。